En unos tiempos como los actuales, de enorme polarización política, resulta inevitable hacernos una pregunta: ¿por qué no podemos llevarnos bien? Seamos de derechas o de izquierdas, demasiadas veces tenemos la sensación de que nuestro adversario, además de oponerse a nosotros, no entiende en absoluto nuestras posturas y ni siquiera lo intenta. Eso hace que las divisiones sociales se estén consolidando, el debate público se convierta en un griterío y que en su mayoría los ciudadanos crean que sólo ellos están en lo cierto.
Muchas personas, guiadas por razones morales que en realidad no son fruto de la razón, sino de un tribalismo parcialmente innato, son incapaces de entender que tanto los progresistas como los conservadores o los liberales, los creyentes y los ateos, tienen parte de razón; el conicto moral les impide verlo.
Recurriendo a las investigaciones más recientes en campos como la neurociencia, la genética, la psicología social o los procesos evolutivos, La mente de los justos explica por qué los ciudadanos de las sociedades modernas viven divididos por distintas visiones morales de la realidad que, en última instancia, se traducen en tribus políticas aparentemente insalvables. Y es, también, una receta racional y moderada para intentar superar ese enfrentamiento y aprender a cooperar.
Jonathan Haidt es psicólogo social y profesor de liderazgo ético en la Escuela de Negocios Stern de la Universidad de Nueva York. Su investigación se centra en la moralidad: sus fundamentos emocionales, cómo varía de acuerdo con cuestiones culturales y cómo se transforma.
En la Universidad de Nueva York aplica sus estudios sobre psicología moral a la ética empresarial, analizando cómo las empresas pueden estructurarse y funcionar de modo que s...
Basándose en veinticinco años de investigaciones en el ámbito de la psicología moral, Haidt muestra cómo los juicios morales no surgen de la razón sino de los instintos. Unos instintos conformados por milenios de evolución y, de manera crucial, por la tendencia que tienen las personas y los grupos a competir entre ellos. Aun así, las ideas de Darwin que se pueden aplicar a la política contemporánea van más allá de la lucha por la supervivencia o el individualismo egoísta.
Como explica La mente de los justos, también podemos aprender a ser profundamente altruistas —entre los individuos, las comunidades y hasta las naciones—, buscar la cohesión del grupo y compartir ciertos rasgos morales. Al igual que los demás primates, sin embargo, sólo tendemos a ser altruistas con los miembros de nuestra comunidad.
Asimismo, este libro nos enseña cómo podemos superar esa limitación natural que nos impide comprender las opiniones de los demás.
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