Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos. Si los que tiene más dinero pagan menos impuestos entonces todos estamos mejor, un análisis que se concluye afirmando que la riqueza de unos pocos nos beneficia a todos.
Este libro es un intento de responder a esta cuestión, Bauman enumera y examina los...
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| Temática | |
|---|---|
| Publicación | 1 julio 2014 |
| Presentación | Rústica con solapas |
| Traductora | Alicia Capel Tatjer |
|---|---|
| Formato | 15.3 x 23.5 cm |
| Editorial | Paidos |
| ISBN | 978-958-42-3995-2 |
|---|---|
| Páginas | 112 |
| Código | 0010114191 |
Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades de 2010
La capacidad descriptiva de sus conceptos de “modernidad líquida”, “vida líquida”, “miedo líquido”
o “amor líquido” han traspasado el ámbito de la sociología para convertirse en expresiones empleadas a menudo en los medios de comunicación, en la política e incluso en el lenguaje coloquial.
Zygmunt Bauman nació en Poznan, Polonia, en 1925 y falleció en la ciudad inglesa de Leeds en 2017.
Tras la invasión nazi, su familia se refugió en la zona soviética y Bauman se alistó en el ejército polaco, que liberaría su país junto a las tropas soviéticas. Fue miembro del Partido Comunista hasta la represión antisemita de 1968; la consiguiente purga le obligó a abandonar su puesto como profesor de filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia. Después enseñó sociología en Israel, Estados Unidos y Canadá, y fue profesor emérito en la Universidad de Leeds (Reino Unido).
En su abundante producción destacan libros fundamentales de la sociología contemporánea como Modernidad y holocausto o Modernidad líquida, o el volumen de conversaciones Vivir en tiempos turbulentos, donde nos brinda un acceso privilegiado a su pensamiento y a diversos aspectos clave de su vida. Zygmunt Bauman mereció el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010, el Premio Amalfi de Sociología y Ciencias Sociales (1992) y el Theodor W. Adorno (1998).
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